1- ابراهیم‌زاده، قمرناز (1393). تأثیر قرآن و حدیث در نفحات‌الانس جامی، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکدۀ علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه.
2- فرازی، معین‌الدین محمد (1338). روضات‌الجنات فی اوصاف مدینه هرات، بسعی و اهتمام محمد اسحاق، کلکته: علیگر.
3- اگل، دنیز (1379). «تذکره‌الاولیاهای عطار و جامی، تداوم نوشته‌های بنیادی تصوف»، ترجمۀ عبدالمحمد روح‌بخشان، معارف، شمارۀ3، صص197-158.
4- دوری، حسن (1381). فرهنگ بزرگ سخن، ج7، تهران: سخن.
5- برامکی، سارا (1394). «رابطۀ ترامتنی عنوان‌های متون نثر تاریخی از آغاز دورۀ اسلامی تا پایان دورۀ افشاریه»، جستارهای زبانی، شمارۀ5، پیاپی26، صص96-73.
6- بوزجانی، درویش علی (1345). روضه الریاحین، با مقدمه و تعلیقات به کوشش حشمت مؤید، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
7- بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی (1372): فضایح‌الصوفیه به ضمیمۀ تنبیه‌الغافلین و ایقاظ‌الراقدین. تألیف محمود بن آقامحمدعلی، قم: انصاریان.
8- پورجوادی نصرالله (1383). «دیباچه: مجلس انس نویسنده و خواننده»، آیینۀ میراث، سال دوم، شمارۀ27، صص140-123.
9- پیرانی، منصور (1395)، «متن‌های آستانه‌ای در پیوند با ادبیات تطبیقی»، پژوهش‌های ادبیات تطبیقی، شمارۀ3، صص 197-167.
10- تدین، مهدی و پرهیزکاری، مریم (1390). «سهم نسخۀ خطی منتشرنشدۀ تحفه‌المرشدینمنحکایات‌الصالحین در نفحات‌الانسمنحضراتالقدس»، پژوهشنامۀفرهنگوادب، شمارۀ11، صص 32-11.
11- توفیقی، حسن (1392). مقایسه و نقد حکایت‌های تذکره‌الاولیای عطار و نفحات‌الانس جامی از دیدگاه تاریخی، اجتماعی و اندیشه‌های عرفانی، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه حکیم سبزواری.
12- جامی، عبدالرحمن بن احمد (1341). دیوان کامل جامی، ویراسته هاشم رضی، تهران: پیروز.
13- جامی، عبدالرحمن بن احمد (1370). نفحات‌الانسمن حضرات القدس، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، تهران: اطلاعات.
14- حسن‌پور، عباس؛ عباسی مقدم، علیرضا (1392). «درنگی در تحمیدیۀ طالب آملی و ریخت‌شناسی آن»، رشد آموزش زبان و ادب فارسی، شمارۀ 108، صص29-28.
15- حکمت، علی‌اصغر (1363). جامی، تهران: توس.
16- خاتمی، احمد (1386). «ویژگی های زبانی جامی در نفحات‌الانس»، دانشکدۀادبیاتوعلومانسانیدانشگاهتهران، دورۀ 58، شمارۀ 184، صص 6-43.
17- خدیور، هادی و فاطمه شریفی (1389). «تأثیرپذیری جامی از شعرا و نویسندگان پیش از خود در آفرینش مثنوی هفت اورنگ»، مطالعات نقد ادبی (پژوهش ادبی)، شمارۀ20، صص 119-79.
18- خواندمیر، غیاث‌الدین بن همام‌الدین (1387). مکارم الاخلاق، به تصحیح و تحقیق علی اکبر عشیق، تهران: میراث مکتوب.
19- داداش‌نژاد، منصور (1390). «زندگانی دوازده امام (ع) در کتاب شواهدالنبوه جامی»، مطالعات اسلامی: تاریخ و فرهنگ، سال43، شمارۀ پیاپی ۸، صص67-51.
21- دلیر، زهرا (1396). بررسی درون مایه های ادبیات عامیانه در حکایت های عرفانی نفحات‌الانس، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بیرجند.
22- دهخدا، علی‌اکبر (1325)،لغتنامه، تهران: دانشگاه تهران، مؤسسۀ لغت نامه دهخدا.
23- رشتیانی، گودرز (1390). «دیباچه‌نویسی متون تاریخی افشاریه؛ تداوم و تحول در یک سنت تاریخی»، تاریخ‌نگری و تاریخ‌نگاری دورۀ جدید»، تاریخن یو تاریخ نگاری، سال21، شمارۀ8، صص91-37.
24- رضامنش، رؤیا و علی‌اشرف امامی (1396). «بررسی سیر و سلوک هشت‌گانه طریقۀ نقشبندیه در هفت اورنگ جامی»، عرفانیات در ادب فارسی، شمارۀ33، صص122-86.
25- روضاتیان، سیده مریم و طالبی، فاطمه (1397)، «بررسی پیرامتن‌های غیرمؤلفی و بیرونی تذکره‌الاولیاء»، اولین همایش بین المللی زبان و ادبیات فارسی.
26- سامانی، معصومه (1393). مقایسۀ آموزه‌های کشف‌المحجوب، نفحات‌الانس، الفرج بعدالشده و روضه‌العقول با نظریات جدید در روان‌شناسی شخصیت، پایان نامۀ دکتری دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی.
27- سبزیان‌پور، وحید و فرزانه فتحیان (1391). «بررسی سرچشمه های حکایات روضۀ نخستین بهارستان جامی»، پژوهشنامۀنقدادبی، دورۀ 1، شمارۀ1، صص98-73.
28- ستوده غلامرضا و محمدباقر نجف‌زاده بارفروش (1365). تحمیدیه در ادب فارسی، تهران: جهاد دانشگاهی.
29- سجادی، ضیاءالدین (1372). دیباچه‌نگاری در ده قرن، تهران: زوار.
30- سلیمی کوچی، ابراهیم (1396). «نقش عناصر پیرامتنی در توسعۀ دریافت و فهم متن مثنوی»، پژوهش ادبیاتمعاصرجهان، دوره22، شمارۀ1، صص 268- 249.
31- شهاب، علی (1371). «نفحات‌الانس (نورالدین عبدالرحمان جامی - تصحیح دکتر محمود عابدی)»، کلک، شمارۀ25و26، صص222-221.
32- شوشتری، نورالله (1393).مجالس المؤمنین، ج1، مقدمه، تصحیح و تعلیقات ابراهیم عرب‌پور و دیگران، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
33- طالقانی، سید علی (1377). «سهم زنان در تذکره الاولیای عطار و نفحات‌الانس جامی»، نگاه حوزه، شمارۀ 43و44، صص17-16.
34- عابدی، محمود (1367). «نسخه‌ای از نفحات‌الانس جامی»، تحقیقات کتابداری و اطلاع‌رسانی دانشگاهی، شمارۀ 13، ص110-106.
35- عطارپور، اردوان (1384). «شباهت مضمون در دکامرون و نفحات‌الانس»، حافظ، شمارۀ15، صص42-41.
36- غفاری، سحر (1394). «تأثیر پیرامتن‌ها در شکل‌گیری یا تحریف معنای متن: بررسی دوگانگی رمان شطرنج با ماشین قیامت از دریچۀ پیرامتن‌ها»،نقد ادبی، سال8، شمارۀ32، صص104-85.
37- فرزام، حمید (1343). «اختلاف جامی با شاه ولی»، دانشکده ادیبات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، شمارۀ ۱، صص57-48.
38- فروزانفر، بدیع‌الزمان (1381). احادیث و قصص مثنوی، ترجمه و تنظیم حسین داوودی، تهران: امیرکبیر.
39- کرمی، محمدحسین و حشمت آذرمکان (1387). «بررسی تطبیقی تحمیدیه‌های چهار لیلی و مجنون»، گوهر گویا، سال2، شمارۀ7، صص 37-1.
40- کهدونی، محمدکاظم و اکرم هدایتی شاهدی (1389). «خداوند در رؤیاهای عارفان»، ادبیات عرفانی، دورۀ2، شمارۀ3، صص68-56.
41- لاری، رضی الدین عبدالغفور (1396). تکملۀ نفحات‌الانس، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، تهران: میراث مکتوب.
42- لعلی بدخشی، میرزا لعل بیگ (1376). ثمرات‌القدس من شجرات‌الانس، مقدمه، تصحیح و تعلیقات سید کمال حاج سید جوادی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
43- مایل هروی، نجیب (1377). جامی، تهران: طرح نو.
44- معین، محمد (1362)، فرهنگ فارسی، تهران: امیرکبیر.
45- معینی نجف‌آبادی (1393). بررسیتحلیلساختارو محتوایسرگذشت‌نامههایعرفانیتا قرن نهم، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی دانشگاه کاشان.
46- موسی‌وند، نسرین (1387). تصحیح نسخه خطی حدیقه‌القدس و روضه‌الانس، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه پیام نور مرکز تهران.
47- نامورمطلق، بهمن؛ (1386). «ترامتنیت مطالعۀ روابط یک متن با دیگر متن‌ها»، پژوهشنامۀعلومانسانی، شمارۀ 56، صص98- 83.
48- نامورمطلق، بهمن؛ (1394). درآمدی بر بینامتنیت: نظریه‌ها و کاربردها، تهران: سخن، چاپ دوم.
49- نصیری، طیبه (1390). مبانی تربیت در داستان‌های صوفیه بر پایه تذکره‌الاولیا و نفحات‌الانس و طبقات‌الصوفیه،پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان.
50- نورزاد، نورعلی (1392). «مروری بر نشر نوین نفحات‌الانس جامی»، گزارش میراث، شمارۀ5 و 6، صص 83-82.
51- واعظ کاشفی، فخرالدین علی بن حسین (1356). رشحات عین‌الحیات، با مقدمه، تصحیح، حواشی و تعلیقات علی اصغر معینیان، تهران: بنیاد نیکوکاری نوریانی.
52- هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان (1393): کشف‌المحجوب، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، تهران: سروش، چاپ نهم.
53- هدایت، رضاقلی بن محمد هادی (1340). مجمع‌الفصحا، ج1، به کوشش مظاهر مصفا، تهران: امیرکبیر.
54- هدایتی شاهدی، اکرم (1388). تحقیق در رؤیای عارفان بر اساس کتاب‌های تذکره‌الاولیای عطار و نفحات‌الانس جامی، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه یزد.
55- یحیایی، محمد (1390). بررسیشیوه‌هایتربیتوکمال‌بخشیدرکتبصوفیه باتکیهبراسرارالتوحید،تذکره‌الاولیاءونفحات‌الانس، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان.
56- Genette, Gerard (1987). Seuils, Paris: Seuil.
', './data/perlit/coversheet/cover_fa.jpg'))