دانشگاه تبریز زبان و ادب فارسی (نشریه سابق دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز) 2251-7979 79 253 2026 06 22 A Semiotic Study of the Cow in Three Domains:Mythological, Cultural, and Social- in three classic and Contemporary Works of Fiction (Kalila and Demna, Asrar-e Ganj Darreh Genie [The Secrets of the Treasure of the Valley of the Genie], and Azadaran-e Bayal [The Mourners of Bayal]) بررسی نشانه- معناشناختی گاو در سه ساحت اسطوره‌ای، فرهنگی و اجتماعی در سه اثر داستانی کلاسیک و معاصر (کلیله و دمنه، اسرار گنج درّۀ جنی و عزاداران بیل) 221 244 20889 10.22034/perlit.2025.67679.3806 FA آرزو سلیمانی کل تپه دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران. امیر عباس عزیزی‌فر دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران. Journal Article 2025 07 04 Language is not a one-sided raw material; rather, it is understood in a dialogical and social sense. Even when a person has internal monologues with himself, the characteristic of dialogue and two-way relationship is still evident. Since language is not based on essence, it acquires a completely social aspect and is placed in the cycle of repetition of previous and subsequent statements. This is why literature, as the most sublime artistic aspect of language, takes on such a path.Literary works also have a conversational aspect and an intertextual nature with the works before and after them. There is no literary work that is simply written by an original mind; rather, every literary work, in the process of being written, has consciously or unconsciously drunk from the water of previous literary writings and texts and then turned to manifestation and emergence. This article deals with a descriptive-analytical study of the conversational logic and intertextual nature of two contemporary works, <em>Azadaran- e Bayal</em> (The Story of the Cow) and <em>Asrar-e Ganj Darreh Genei</em> (The Secrets of the Treasure of the Valley of the Genie) with the classic literary text <em>Kalila and Demna</em>. The present study seeks to understand how two contemporary modern works, with different perspectives, are placed in the same context as a classic literary work. It is worth noting that the key intertextual term in this study is "cow" and the concept of its killing. After examining, we found that, based on the interactions that past texts have in future texts, the myth of the cow and its sacrifice has been used both in the classic text <em>Kalila and Demna</em> and in the two contemporary works "<em>The Mourners of the Bayal</em>" and<em>The Secrets of the treasure of the Valley of the Genie</em> to express social, cultural concepts and power relations and various social bases. The common meaning in all three works is the death of the cow, the loss of something valuable, equivalent to identity and social base. The interpretability of the three works and the socio-political orientation are other common features of all three works. زبان مادۀ خام یک‌طرفه‎ نیست، بلکه در مفهومی دیالوگی و اجتماعی معنا می‎ شود. حتی زمانی که فرد تک‎ گویی ‎های درونی با خود دارد، باز هم مشخصۀ گفت‎ و‎گو و رابطۀ دوطرفه آشکار است. زبان از آن‎ روی که قائم‌به‌ذات نیست، سویه‎ای کاملاً اجتماعی پیدا می‎ کند و در چرخۀ تکرار گفته‎ های پیشین و پسین قرار می‎گیرد. هم از این‎ روست که ادبیات در جایگاه متعالی ‎ترین وجه هنری زبان، در چنین مسیری گام برمی‎دارد. آثار ادبی نیز وجه مکالمه ‎ای و سرشتی بینامتنی با آثار پیش و پس از خود دارند. هیچ اثر ادبی‎ای نیست که صرفاً نوشتۀ یک ذهن اصیل باشد، بلکه هر اثر ادبی در فرایند نوشته شدن، خودآگاه یا ناخودآگاه از آبشخور نوشته‎ ها و متون ادبی پیشین، نوشیده و آنگاه روی به تجلی و ظهور نهاده‌است. این جستار به بررسی توصیفی–تحلیلی منطق مکالمه و سرشت بینامتنی دو اثر معاصر، <em>عزاداران بیل</em> (داستان گاو)، و <em>اسرار گنج درّۀ جنی</em>، با متن ادبی کلاسیک <em>کلیله و دمنه</em> می ‎پردازد. پژوهش حاضر درپی آن است تا دریابد چگونه دو اثر هم‎عصر مدرن، با زاویه دید‎های متفاوت، در بستر همان متنی قرار می‎ گیرند که یک اثر ادبی کلاسیک قرار گرفته‌است. گفتنی است کلیدواژۀ مهم بینامتنی در این بررسی، «گاو» و مفهوم کشته شدن اوست. پس از بررسی دریافتیم که بنا به هم‎کُنشی‎ هایی که متون گذشته در متون آینده دارند، اسطورۀ گاو و قربانی شدن آن، چه در متن کلاسیکِ <em>کلیله و دمنه</em> و چه در دو اثر معاصر <em>عزاداران بیل</em> و <em>اسرار گنج درّۀ جنی</em>، برای بیان مفاهیم اجتماعی، فرهنگی و مناسبات قدرت و پایگاه‎ های مختلف اجتماعی به‌کار رفته‌است. معنی مشترک در هر سه اثر، مرگ گاو، از دست رفتن چیزی با ارزش، هم‎ارز هویّت و پایگاه اجتماعی است. https://perlit.tabrizu.ac.ir/article_20889_87b7cba9eea5ead19f065f9dd90c95f2.pdf